背夹子以及拐子
马鞍
雅安日报/北纬网讯 汹涌的起藏千年河流在身畔咆哮、悠长的茶香长马铃声回荡在幽谷……茶马旧道，这条天下上海拔最高的旧道交通“性命线”，源于今世西部腹地当地的起藏千年茶马通商，起于唐，茶香长兴于宋，旧道不断不断到清代末年，起藏千年蕴藏了配合的茶香长夷易近俗世情，有着大批珍贵的旧道横蛮遗产。光阴悠悠，起藏千年旧道下马蹄声声，茶香长背夫的旧道号子彷佛还在耳边反映，那些关乎藏茶的起藏千年传奇故事依然让咱们心潮汹涌……
克日，记者并吞中国藏茶村落藏茶横蛮揭示馆，茶香长展馆内对于茶马旧道上的旧道藏茶文物，彷佛一本厚重的画册，循着平川峭岩上嵌下的蹄印，穿梭一道道驿站，细数苦旅平稳，静听历史反映。
文物
复原茶马旧道背夫的难题
展馆门口，一组以背夫作为创作元素的青铜人物雕像群部署在差距的布景下。污垢的面容，蓬乱的头发，被茶包压弯的脊背，虚弱的四肢，让人觉患上到生涯的难题、无奈以及繁重。
展馆中部署着数百年前破费藏茶的怪异工具以及传承了有数代人的背夫罕用工具，以及历经数百年的拐子石等一批来自川藏茶马旧道的紧张历史遗存。
背夹子、老茶包、脚码子、手杖……展厅内的历史实物见证着川藏茶马旧道的风霜，把茶马旧道上的背夫横蛮刻写患上舒畅淋漓。
背着100多千克重的茶包，还要跋山涉水可不易，背夫们必需要借助工具。“背着背夹子，胸吊汗刮子，手上提拐子，脚穿脚码子……”这些是当时背夫们的根基配置装备部署。
在教学员的介绍中，记者懂取患上，背夹子，是一种类似于木板凳同样的特殊工具。用木条做成的架子，下方有两点反对于，下面下班具，用绳子收紧之后，工具不会任意掉落。丁字形手杖，俗称“拐子”。拐尖镶有铁杵，用硬的杂木做成，艰深呈丁字形态，背夫们劳动时用拐子顶在背夹子下方，接受起所背物资的份量。锈迹斑斑的脚码子，则是一种用铁打制的防滑工具，艰深绑在布鞋的底部。一种脚码子有突出的铁钉，用来走冰雪路面；一种脚码子是无钉的糙面，用来走泥泞道路。
背夫的工具中，除了以上三种最为主要的，尚有汗刮子、扇单、管签等罕用物。汗刮子，用竹片或者傍友做成，熟后退历程中用来刮额头上的汗，也有不用汗刮子的人用手擦汗。扇单，用棕叶缝制而成的扇形工具，雨雪天气时用来盖住背的物资，不后手具时用来包拐子、脚码子以及其余工具。管签，艰深为1米多长的硬竹片，插在背夹子以及背的物资之间，经由削减高度来削减背夹子的容量，放一些食物、芒鞋等需要每一每一取用之物。
背夫们就这样背负茶包攀登在无际无际之间，身子弯成一张弓形，飞快而刚强地向着远方，一步一颤向前挪移。
蜀山之险，众人皆知；蜀道之难，惟恐惟独背夫们在三百多斤重荷之下举步难题时能耐深深体味。
天色未明，一阵阵飞腾的人语以及杂遝的脚步声由远而近，突破了碉门的清静。阵阵犬吠声在黝黑里此起彼伏。
一群身段并不高大的背夫群集在黝黑中期待背茶，繁重的茶包垒堆在背夹子上。有的把茶包直接叠放在架上；另一些把茶包一层层重叠，用竹签贯串，再用细篾编成背系，套在两肩上，每一人手里握住一根丁子形拐子，拐子尖镶着铁杵，叫“墩拐子”。茶包一旦上身，就不能任意放下，背夫们只能在笔直的山道上用墩拐子反对于，双腿岔开挺立，两肩紧勒细篾背带，稍作劳动再不断前行。
沿着笔直的山路，他们难题地远征。一起上，不断可能听到背夫们凄凉而入耳的背夫歌……
他们途中将环抱迂行在山岭壑谷、无际无际间，一道道绝壁绝壁如一道道运气之门向他们飞快掀开，这一趟，或者生或者去世……最后翻越风雪充斥的二郎山口，从雅安到康定，走一趟需要半个多月，无意分致使走一个多月。背面是三百多斤的份量，脚下是仅容一人的小路，一不留意就会跌入万丈深渊。漫漫的旧道，在乾坤间飘飖，在山雾苍莽中秘密地伸缩，衔接背夫们无奈把握的所有愿望以及耽忧……
这些背夫们都没驰名字，沉没旧道的萋萋荒草以及路上零星的野花铭刻了他们的磨难。如古人们则惊叹于他们天天靠一块玉米粑粑加一点豆花一点盐茶的能量，传承了千年茶马横蛮。
铭刻
一起乘风破浪只为茶香四溢
小到茶杯、票据，大到马鞍，茶包……展馆内的展品从生涯、商贸方面揭示着昔时马帮贩子们的足迹，承载了雅安川藏茶马旧道背夫的繁重影像。
尽管这些文物来自差距的中间，但经由精心组合，让茶马旧道以一个部份抽象泛起进去。
看的是文物，品的是历史。
雅安是藏茶的滥觞地以及主产地。藏茶属于小叶种全发酵黑茶，有着黑茶开山祖师之称。历史上藏茶便是经由茶马旧道运送给广漠藏族同胞，成为汉藏夷易近族勾通的纽带。茶马旧道是我国今世川、滇、藏地域的一条交通要道，是西南夷易近族经济横蛮交流的走廊，源于今世西南腹地当地的茶马通商，兴于唐宋，盛于明清。其路线主要分为三条道路，即滇藏道、川藏道、川青道。三条道路中尤以川藏道起的熏染最大，川藏道以今雅安一带产茶区为尽头，经康定再分南北两条支线通向西藏地域。
昔时的商贸交流，全都靠背夫们一步步跋涉，良多时候都是在垂直绝壁上挖出的凹槽小路上难题前行。正是那些千百年来在这条道路上难题跋涉的人们，带来了茶马旧道的兴隆睁开，增长了沿线地域的横蛮交流。
川藏茶马旧道不光知足了藏族同胞的饮茶需要，也增强了藏族同胞与汉族同胞的相同以及交流，为临时处于比力封锁形态的藏族聚居区掀开了门户，将种种土特产生意到腹地当地，组成为了一种持久的互利互补关连。
1954年，随着川藏公路的贯串，茶马旧道上的马帮背夫逐渐消逝，他们在短途的徒步背行中所运用的用具，也变患上难以寻见，变身珍贵的文物。
2004年，中国茶叶博物馆拜托雅安茶人追寻茶马旧道上的实物。当时，中国茶叶博物馆内惟独对于茶马旧道的图片介绍，不实物揭示，雅安方面将找到的川藏茶马旧道实物赠予给中国茶叶博物馆，进而让更多的国内国内茶人清晰川藏茶马旧道的历史。
背夫就像是流淌在旧道上的血液，不光建议了雅安经济的睁开，也增长了生涯在旧道上的各夷易近族之间的融会。如今，川藏茶马旧道随着历史车轮的快捷后退而渐淡出人们的视线，它已经闪灼在浩渺烟海的光线光线光线也在稀落的马蹄声中渐行渐远。旧道上的背夫早已经退出历史舞台，惟独这些历史文物诉说着旧道千年的兴隆与历史，记实着旧道背夫的足迹与沧桑。
雅安的山水人文孕育了当地特有的藏茶与茶俗，雅安的藏茶也滋润了这里的山水以及人。风雨转变，藏茶故事不知经由了多少番循环，当初，藏茶除了提供藏族国夷易近饮用之外，已经被新一代的茶商开拓出更普遍的用途。当下，“一带一起”建议让今日茶马旧道沿线地域再一次焕收回发达的性命力，今日茶马旧道上嘈杂的小镇，如今也已经成为了遨游开拓的名目，信托雅安因茶马旧道建树的传奇将患上到不断。
记者 石雨川
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